溪湖区人民政府

本溪湖位于本溪市溪湖区大堡社区北山崖下，原名“杯犀湖”。“杯犀”是满族语“杯或尼属开”谐音的缩写，意思是“绵羊之角”。听老人们讲，本溪湖之所以叫“绵羊之角湖”，是由于古时天旱，为打开山门取圣水制伏旱妖，有个大绵羊用独角抵山门，角断水出，才形成了这个状如羊角的洞湖。

在很久以前，谁也说不清是哪个朝代了，住在关东山安居乐业过日子的老百姓，觉得天地间突然火烧火燎地暴热起来，人们好像三伏天烤火炉，汗流尽，头发晕，飞禽走兽晒得无处躲藏。草房和柴垛被烈日烤着了火，烧成了灰。大地热得像开了锅，草木枯了，井水干了，江河水断了流。

黎民百姓眼巴巴地向苍天祷告：“老天爷，快下雨吧，不然俺们就要渴死热死了，救救俺们吧！”天地间出现了一个秃脑袋女妖，她下触地，上顶天，秃脑袋盖就像一口烧红的大铁锅，浑身的衣衫都喷着火。她张开山洞似的大嘴，露出了烙铁似的大板牙，伸着吐火苗的舌头，狂笑道：“我是阿布哈的女儿，名叫踢阿拉噶，是无拘无束，随处游荡的女霸王。我到了哪里，哪里就是旱云千里，滴水皆无，把大地吃个净光，把人世间的一切都吞到肚子里去。如今，我就要吃东西了！”

女妖说完，张开山洞似的大嘴，把飞禽走兽、枯树干草和还没有来得及跑掉的人们，一股脑儿全都划拉到肚子里去了。半天工夫，就把几十里地面吃了个精光。她吧嗒吧嗒嘴，没吃够，看样子还要吃人。吓得人们转身就跑，跑慢了的人，又被女妖吞了不少。老百姓受这女妖祸害，过不下去日子了，都来求跳大神的老达萨满：“神通广大的活神仙呀，您能请来一百多位大仙，平时让俺们供他们香火，逢年过节香火不断，如今到了危难关头，快来救救俺们吧！”

老达萨满被众人央求得难以推却，系上腰铃，手摇单鼓，请来了一大群黄仙、长仙……助他驱除女妖。谁也没见到那群大仙的影子，只见老达萨满独自迎战女妖。踢阿拉噶伸出火钳子似的大巴掌，把老达萨满抓在手中，一下子扔到了大嘴里，吧嗒两下嘴叫道：“这一个人还不够塞我牙缝儿！还有谁来和我对阵，赶快来送死吧！”

老百姓又去请满族人最信奉的神仙“三神五道”。三神是财神、喜神、雕神；五道是山、五、土、河、树，其中“五”是主管道路的神。他们听说百姓有难，都在想法子对付凶恶的女妖踢阿拉噶。

最先请来的是关东山的山神，只见他顶盔戴甲，手握开山大斧，与妖魔踢阿拉噶大战三天三夜。山神的开山大斧被女妖抓住斧头，双方撕抢的工夫，斧子把断了。山神没了兵器，女妖占了上风。山神被抓挠的头破血流，烤得抗不了，只得钻进山里躲起来。踢阿拉噶伸出两个巨大的爪子，扒得山头岩石裸露，抓挠得满山到处是大沟小壑乱石头，女妖抓扒一山又一山，直到抓扒过的山头比她的光头还要秃溜溜。山神扛不住，钻出山就往北跑。

女妖边往北追，边吃地上的生灵。

五道中的土神仙见状，急忙赶上来迎战女妖。女妖走到哪里，哪里的土就陷进去一个深坑。不等这只脚出来，那只脚又陷了进去。踢阿拉噶挣扎了一会儿，陷进了土坑中，土神仙急忙往他身上压土，想除掉这祸害。谁知这女妖一个跟头从土坑里拱出来，跳在空中，反将土神仙打伤。然后，扭扭搭搭又去追杀老百姓。

土神仙带着伤和五神仙一起追上去，缠住女妖厮杀，又堵路又挖坑，尽管没治住踢阿拉噶，也把这女妖折腾得寝食不安。她难吃饱肚子不说，刚一睡觉，不是地塌就是石头砸，砸疼了，踢阿拉噶想找对手拼命，却找不到人。女妖急的跳跳转转，却毫无办法。

五道中的河神仙看老百姓渴得是在太可怜了，把仅有的一点暗河水分给老百姓度命。他的水少，得细水长流，不知旱到哪一天嘛！踢阿拉噶见了河神分水，恶狠狠地向他杀来。河神虚晃几下大橹，不敢与强敌蛮战，抱着水葫芦来了个三十六计走为上，麻溜钻到河里去了。女妖战败河神仙，抓住人就往大嘴里填，连骨头渣都没吐。

人们又逃到深山老林里，请求五道神中的树神仙公公保护。树神仙连声答应：“有我在此，岂容女妖欺压百姓！”就在树林边迎战踢阿拉噶。相持几天，树林着火，树神仙公公被烧成重伤。眼看着百姓被女妖吃掉，树公公也无可奈何。

五道神仙说：“人啊，我们的法力不行，除不掉女妖，你们还是另请高明吧！”

满族人信奉的三神来了。先是雕神与女妖大战。女妖见这大鹰遮天盖地，吃了一惊，当年她在果勒敏珊延阿林山时，曾看到这身影飞到喷火的山口里叼出一块块金子，很厉害。女霸王与雕神在天上展开大战，打了三天三夜，神鹰的身上起了火，败下阵来，飞到北海里才弄灭身上的火，满身的鹰毛烧得灰不溜秋，尽是斑点。雕神叹了一口气，知道自己不是女妖的对手，只好和财神商量办法。

财神看雕神征战败阵了，仗着他有堆成山的财宝，前去求见踢阿拉噶，贡上了成箱的金银珠宝，求她赶快回老家，不要再吞食天下生灵。

女妖开始答应吃足了财宝就走，待到把财神弄得两手空空，堆成山的金银珠宝都吞到她肚子之后，她又翻脸了，张开山洞似的大嘴，露出了烧红了的烙铁似的大板牙，来吃财神。财神责备女妖言而无信，女妖厚着脸皮，毫不在乎，要吃财神。财神没有武艺，只得撒开脚丫子猛跑，他把穿的鞋都贡给了女妖，脚丫子磨得尽是血泡，痛得叫唤了好几天。

三神五道里只剩个慈眉善目的喜神萨克萨额娘。她满脸陪笑地对女妖说：“女霸王啊！你也老大不小了，该找个婆家了，你看谁好，我给你作红媒，有个丈夫和你过日子，你就不想吃地上的生灵了。你看中了哪个男子汉？”

五大三粗的女听了哈哈大笑，笑得大地都在颤抖，笑得满天都冒火星，笑得萨克萨额娘心里发麻。

踢阿拉噶说：“我最喜欢的是火神哥哥，他却讨厌我。他的心让人给夺走了，他也跑到人间给人效力去了。为此，我要吃人，吃所有的人。要是火神哥哥肯帮我的忙，我的神通可就更大喽！”

女妖惋惜地叹了一口气，满天都飘酸臭味。萨克萨额娘捂着鼻子，听踢阿拉噶又说：“我还喜欢表弟晒因哑啊，他和我脾气相投，可恨滋养的林草把他逼到大漠里去了，我最怕到大漠和海里去，怎么能跟他去呀！你要给我当媒人吗？好吧，你得找来七七四十九个小伙子让我挑一挑。”

萨克萨额娘听了，喜眉笑眼地转身就往回跑，找了49个小伙子让女妖挑选。喜神以为和亲之后女妖就不会吃人了，谁知49个小伙子全被阴险毒辣的女妖吞到肚子里去了。喜神媒人没当成，倒搭上49条命，哭着跑回来向人们请罪。

为了对付凶恶的踢阿拉噶，能行云降雨的母都列汗在空中降下了倾盆大雨。女妖施行法术，很快使暴雨无影无踪，天上烈日当头，连降雨的母都列汗都被烤得皮烂鳞落，原来是女妖的毒热。

踢阿拉噶连胜10阵，喷着毒热气浪，天地间比下雨前暴热得还厉害。人们活不下去了，女妖是阿布哈的女儿，谁惹得起呀！被烧伤的母都列汗对大家说：“在大堡的后山有圣水，打开山门，取出圣水，才能相符踢阿拉噶。”

可是谁能打开这座山门取出圣水呢？三神五道都摇头，母都列汗也犯了愁。他们都有伤，凶恶的女妖怎能让你靠近山门呢。她就是不拦路，他们也没有法力取出阿布哈封存的圣水。看来治这女妖难啊！

众神仙和百姓正在犯愁，看到一位年轻貌美的牧羊女，赶着一群绵羊走过来。这姑娘身穿葱绿小袄，腰扎八幅罗裙，头拘乌发，脸泛笑窝。她对大家说：“女妖那个残害生灵的家伙，连赢10阵，虽然张狂，她也有损伤。我看她气数已尽，没有几天蹦跶头了。”

“那谁能制住她呢？我们都吃了败仗，浑身是伤，正盼能有哪位神仙来解救受苦受难的老百姓哩！神通广大的神仙在哪里？”众神仙和百姓一齐盯着牧羊女，只要她说出谁能制伏女妖，马上就去请来！

牧羊女微笑着向众人说：“女妖用干旱和毒热把关东山糟蹋得不成样子了，三神五道和母都列汗为救百姓，见义勇为，大战踢阿拉噶，既然独力难以取胜，何不抱成团群起而攻之？以前是单个较量，这次是众仙齐上，能打妖头的打头，能打妖尾的打尾，能挖陷坑的挖坑，能降大雨的降雨……只要你们把女妖缠住厮杀，我愿和乡亲们一起，就是用锤钎，也能打开阿布哈封存圣水的山门，取出圣水，共同制伏女妖。咱们把力量合起来，就是神通广大的神仙！”

众神仙和百姓听了，齐声赞同，立即动手准备兵器和打山门的家把什。、

踢阿拉噶被土神仙的陷坑治得不敢在有土的地方睡觉了，她跑到一座石头山。用爪子拍平了山头，成了个东高西低的平顶山，看女妖睡得死死的，打头阵的山神操着修好了的开山大斧，朝着踢阿拉噶的脑袋猛砍猛劈。女妖那脑袋劈个口子马上就能合计上。她赶忙起来迎战山神，雕神在天上用尖尖的大嘴猛劲啄女妖的眼睛和秃脑袋。母都列汗已无雨可降，就搬起石头往女妖脚丫子上砸。河神和树神也操起了家把什，得手就揍那女妖几榔头。

土神仙和五神仙使不上劲，山顶上没有土，没有路，急得他俩大叫：“快把那妖精引下山来打，挑有土有路的地方大，俺们好收拾她！”

山神一听，好啊！把女妖一口气逼到平顶山下。这一场恶战，把几座小山包都扑腾平了。

喜神萨克萨额娘不知从哪弄来了大鼓和牛角，一会儿敲鼓助战，一会儿吹牛角助威。财神的金银珠宝没有了，但他没有穷的时候，从几千里之外给打仗的几位带来了成筐的馒头，还有清甜的泉水。

女妖肚子饿得咕咕直响，见众神仙越战越勇，她愈加慌忙。土神仙在她脚下挖土，女妖一下子掉进了深坑。正蛄蛹着想爬出坑，五神仙马上用石头堵住了女妖的逃路，九个神仙一条龙，把女妖围在坑中，像围菜板剁南瓜，乒乓乱蹦，如老君炉打铁，直冒金星。

踢阿拉噶力战母都列汗和三神五道这九路神仙，自恃老皮砍伤即愈，虽然难以脱身，九路神仙却也奈何她不得。双方争战不休，谁也降不住谁，众神仙眼巴巴盼那圣水早点取来。

这时，牧羊女已赶着羊群和百姓一起，来到了大堡村后陡砬子，打算开山门取圣水降妖。只见巨崖陡峭像刀削一般，偌大的山门锤钎打上只有一个白点。打一会儿，钎子钝了，哪年哪月才能打通山门呢？众人正犯愁时，只见牧羊女把手一招，一个独角冲前的母绵羊变成了百十丈长的大绵羊，螺旋式的大独角正冲前方。它拿出要顶架的姿势，后退好几里地，然后四蹄蹬地，向前猛冲，朝陡壁顶去。只听一声巨响，像地裂山崩，母绵羊的独角插到崖壁里去了。绵羊用力往外拔角时，只听几声“咩咩”羊叫，绵羊油变小，回到了羊群中，可是偌大的绵羊角却断在陡壁里去了，从羊角里，流出了白浆似的圣水。

牧羊女用净瓶接满了圣水。羊角里流出甘泉，渴急眼了的老百姓，上前痛痛快快喝了个饱。转眼之间，羊群不见了，牧羊女也不知去向。

牧羊女向南走了10度里路，只见九位神仙战女妖，正杀得难分难解。牧羊女把净水瓶的圣水往女妖秃头上一浇，只听“哧啦啦”响了一阵，女妖的光头再也不像烧红的锅底了。天地间顿时凉风习习，酷暑尽消。女妖见势不妙，正要逃走，叫山神一斧子把她砍成了两半。众仙以为女妖已死，想不到趁众仙不留意的工夫，女妖的一半躯体突然蛄蛹这站起来，化作一阵狂风，跑到赤水以北的大漠里去了，后来她和表弟晒因哑阿一起鬼混害人，这是后话。

母都列汗见女妖另一半尸首也蛄蛹起来了，伸手把那个女妖尸首摔进了东洋大海。然后，在天上下起了倾盆大雨。三神五道也各显神通，重整关东河山。从此关东山年年风调雨顺，岁岁五谷丰登，庄稼人过上了好日子。

进过这场变乱，大堡多了一个绵羊角形的湖。人们觉得这水是宝水，流掉了可惜，就在湖外又修了一个人工湖。众人到处寻找聪明的牧羊女，踏遍青山，不见踪迹，就将牧羊女像塑于湖侧的庙中。后人称是观音古刹。清朝康熙年间另在湖旁建有慈航寺。

由于洞湖状如绵羊之角，又是绵羊抵壁取圣水断角而形成（据说从那时起，母绵羊再也不长角了），为记绵羊除旱妖之功，老百姓称此湖为“杯或尼属开湖”。后来简称为“杯或尼湖”、“杯犀湖”。清朝同治八年，因“杯犀”二字较难读写更兼辽阳东山江河纵横，溪水潺潺，遂将“杯犀湖”改名为“本溪湖”。